Thema: Vastgelopen gesprek

De scherpe woorden in Psalm 139 zijn geen vreemde onderbreking, maar sluiten juist aan bij wat eraan voorafgaat, schrijft Chris van Zwol.
Pieter Boonstra laat zien dat de basis voor gesprek en gezamenlijk beleid in de kerk ontbreekt, als de vraag hoe de Schrift gezag uitoefent verschillend wordt beantwoord.
Rufus Pos betoogt dat media en politici polarisatie versterken door etikettering en uitsluiting, waardoor open debat, tolerantie en uiteindelijk vrije wil onder druk komen te staan.
André Bas bespreekt de reden die de synode van Assen (1926) had om ds. Geelkerken af te zetten als predikant.
Volgens André Bas wordt te gemakkelijk gesteld dat ds. Geelkerken werd afgezet omdat hij in ethisch vaarwater terecht was gekomen.
In de middeleeuwen was het de kerk die anderen vervolgde, schrijft Pieter Rouwendal.
Egbert Brink legt uit hoe Jotams fabel leert dat voor leiders in politiek, kerk en samenleving de eigenschappen trouw en dienstbaarheid veel belangrijker zijn dan machtsdrang.
Wilma van der Jagt las De jongen die zijn naam niet mocht houden (Scholten, Zwolle) van Robin de Keijzer en Roversgeheimen (KokBoekencentrum, Utrecht) van Cliff de Rouw.
Erik Hogendoorn las Echo’s van het goede nieuws. De evangeliën in context, toen en nu (KokBoekencentrum, Utrecht) van Geurt Henk van Kooten en Thomas Bakker las Levend en krachtig. Aangevochten Schriftgeloof met het oog op de Toekomst (De Banier, Apeldoorn) van J. van Gurp, J.N. Mouthaan en J.A. Roukens.
Kees van Dijk citeert uit een artikel in Onderweg van Ulbe van der Meer over de kwestie Geelkerken en uit reacties daarop in hetzelfde blad.
Bauke Seldenthuis geeft kort commentaar bij het gedicht ‘De idioot in het bad’ van M. Vasalis.